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端午节民俗缘由  

2008-06-08 23:32:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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端午节民俗缘由

今天是我国大陆地区百姓过的第一个法定的“端午节”,民间又称农历五月初五,有些地方称端阳、重五、端五节。这一天,以黄河流域为中心纽带,我国地不分南北,区不分东西,百姓在门上插艾草、菖蒲,家家户户吃粽子,江河湖泊沿岸的群众划船赛龙舟,细细考究起来,这些民俗的起源有着丰富的人文历史内涵。

周朝用艾蒿汤沐浴辟恶去秽

早在二三千年前的周朝,人们将五月视为恶月,因为这个时候正逢春夏之交,潮湿上升,蚊蝇开始滋生,各式各样的小动物,像蝎、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾酥(称:五毒),统统都脱离蛰伏时期出来活动,因此古书上一再的告诫人们:五月五日蓄兰为沐浴,此日宜乘水临风,采艾蒿、柳条、桃叶、蒲等芳草,揉水煎汤为沐,以求辟恶去秽。

划龙舟、吃粽子以记念屈原

但今天我们过的端午节,把它与纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原联系起来,这一天的很多活动寄托了人们对屈原的尊敬、怀念、追忆。在这里不能不简要介绍以下屈原的梗概,从中看出端午节记念屈原的来由。

战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离楚国国都,秦兵攻占郢城。屈原被流放至汨罗一带,接连听到楚怀王客死他乡和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

  江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈原的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,汨罗江周边及楚国百姓每年五月初五——屈原投江殉难日这一天,便到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来,。

唐朝插艾蒿、菖蒲缘于黄巢

端午节百姓在门上插菖蒲、艾蒿,还有另一说法。据说唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难,惟恐避之不及。这年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一妇人背著包袱,手里抱著个男孩象是在逃荒,感到很奇怪,就上前询问。那妇人说,“听说黄巢杀人不眨眼,不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城,我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢,对这妇人产生了怜悯之心,说,你回去把菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲、艾草,这项习俗一直流传到今天。        2008年6月8日,农历五月初五

 

 

 

 

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